А теперь о главном так сказать, специального психологического образования у меня нет, однако есть медицинское и педагогическое. В процессе я иногда прибегаю к медикаментозной терапии, но лишь к препаратам свободной продаже, так называемым растительным антидепрессантам и успокаивающим препаратам, преимущественно растительного происхождения — но, повторюсь, в редких случаях.

Самое сложное, в работе с такими пациентами — это не привязать ребенка к себе, ибо как только тебя пускают в мир ребенка, он автоматически к тебе привязывается, замыкается на тебе — вот тут самое главное — не допустить этой привязанности, а точнее что бы эта привязанность не окрепла и не превратилась во что-то трудно разбиваемое, ведь я не всегда рядом, да и ребенок должен быть открыт для общества (с долей условности естественно)... а это тяжело ребят, очень... выматывает практически наизнанку.

Зачем же я все это рассказываю? Самореклама? Вряд ли, я не работаю в каких-то центрах, я не получаю за это ни рубля, да и не собираюсь. Так вот вопрос в чем — зачем мне это? Кто-то из моих близких знакомых называет меня извращенцем, кто-то просто молчит, а кто-то поддерживает... а как к подобному относитесь вы?

И даже спустя столько лет с момента написания этой фразы она не потеряла своей актуальности. Интересно наблюдать за некоторыми людьми, которые начинают осознавать того, что им без посторонней помощи не обойтись, однако, то ли в силу юношеского максимализма, то ли потому что раньше всегда все делали сами, они боятся просить помощи.

Самая распространенная ситуация состоит в том, что человек, осознав необходимость помощи со стороны тут же, неумело, пытается отрефлексировать это осознание, при том, что рефлексия тоже не самое простое занятие. Ну так вот, начиная для себя рефлексировать человек, опять же ввиду неопытности, сводит рефлексию к самобичеванию, когда юношеский максимализм дает о себе знать. Как правило результатом неумелого рефлексирования есть укрепление псевдоосознания совей правоты, что в некоторых случаях очень неплохо, но не в этом конкретном.
Вывод: если уж решился у кого-то попросить помощи, то не отступай! Доверься человеку, который тебе помогает, иначе может получиться все наоборот.

Немного пояснения к том, что написано выше: В ситуации, когда есть тот кому надо помочь и тот, кто помогает существует неразрывная психологическая связь, при этом бОльшая степень психологической нагрузки этой связи ложится на помогающего, именно поэтому не стоит играть в кошки-мышки с тем, кому действительно ты не безразличен, в противном случае есть риск получить обратный эффект, который в итоге приведет к тому, с чего все началось, только с еще более негативными красками.

Тот, кто решился кому-то помочь, отдает гораздо больше, чем просто слова или действия. Что бы действительно помочь человеку в психологическом смысле надо не просто понять что происходит у того, кто тебе доверился — надо попытаться отчасти стать им, именно отчасти, сохраняя отстраненную точку зрения на происходящее. Если это удалось, то решении проблемы как правило лежит на поверхности. Самое сложно в этом — вернуть все на свои места. Мало получить доверие человека, нужно еще уметь от него избавиться — да-да, именно избавится.

Большинство «доморощенных» психоаналитиков лишь первое время действительно могут помочь людям, однако их помощь лишь поверхностна — они привязывают к себе других людей, питаясь благодарственными эмоциями, но... но при этом человек, которому нужно помочь считает себя обязанным этому «психологу» — что не есть верно.

Чаще всего — психолог — тот человек, к которому можно обратиться, не боясь того, что он станет лезть в твою жизнь постоянно. Есть конечно такие специалисты, которые как раз занимаются длительным консультированием, но таких — единицы, да и не все готовы к такому.

В общем и целом эта статья, лишь попытка донести до читателей смысл о том, что не стоит доверяться первому-встречному, готовому помочь, ну а если уж решено попросить у кого-то помощи — доверяй без оглядки — рискованно, согласен, но только так можно действительно решить многие свои проблемы.

Хочу поговорить о друзьях... а может быть я зря направо и налево разбрасываюсь этим словом, за которое так тяжело потом отвечать перед самим собой, оправдываться перед собой за то, что использовал этот термин, когда сознание протестовало. Но прошлого — не вернешь, а будущее — не узнаешь...

И все же, накатывает иногда: казалось бы, в незнакомом человеке угадываешь черты лица того, кто был дорог, ради которого был готов на все, да и чего уж там таить, делал такое, чего сейчас уже ни для кого не осмелюсь сделать.  Вот и сегодня, пересматривая с детьми Гарри Поттера и Кубок огня, я с большим трудом сдерживал себя, что бы никто из присутствующих ничего не заметил. Наступал себе на горло, что бы не закричать... но тут же понимал, что это не он... В общем, один из героев фильма очень сильно похож на того, кто когда-то очень сильно был мне дорог, и пусть не к месту эти эпитеты, но это действительно так. А сейчас — а зачем сейчас окружающим знать, что на самом деле у тебя внутри, ведь в большинстве своем окружающие воспринимают не личность, а образ, который создается этой личностью — может и к лучшему это все. Тоскливо и одиноко в такие моменты, когда понимаешь, что никто тебя не поймет, что даже жена, которая сейчас это читает, кинется с рапросами что-да как, даже она, близкий мне человек, все же больше воспринимает образ, чем личность... а на самом деле в такие моменты надо просто отвлечься, или как говорят медики — провести заместительную терапию — но нет такого человека, который смог бы заменить те воспоминания, кто смог бы переубедить меня в том, что дружба все же больше чем формальность отношений.

Вот такой вот крик души... просто нужно было высказаться...

А те, кто не с нами, те, кто питаются безраличием — так пусть они станут вымирающим видом, а не мы, которые живем открыто.

L'impression de dejavu peut être tellement forte que les souvenirs de l'événement peut passer dans la décennie, mais avec un mais — la personne ne réussit pas à restaurer les détails de l'événement.

L'effet «dejavu» va avec le changement de la personne : la réalité devient vague et obscur. S'étant rappelé les termes Freid, on peut dire que le changement de la personnalité arrive — c'est-à-dire la personne nie la réalité. Bergeson définissait dejavu comme «le souvenir du présent» : il trouvait que la perception de la réalité à ce moment se ramifie et est transféré quoi qu'au passé.

Sur le plus dejavu dans le livre ne pas dire, s'est rappelé seulement, mais ce que maintenant se passe en fait à la définition Dajavu ne correspond pas.

Je tout cela vers ce qu'avec moi me passe maintenant quelque chose semblable sur dejavu mais voici le cours se distingue très fortement de ce qu'a décrit Buarak. Je comprends distinctement la réalité, mais à celui-là je tellement comprends distinctement ce que d'un tel être ne peut pas. La contradiction des intérêts de la conscience et la subconscience ? Probablement...

Je ne veux pas aller à l'extrême l'événement, car cela n'inquiète personne, la sensation de c'est simple que tout ira du début... Tout ce que j'ai éprouvé tout à l'heure... Le cercle fermé.

***

Как-то вот потянуло меня на французскую литературу, а именно — Emil Buarak «L’Avenir des sciences psychiques». Это психолог, который впервые в мире в своей книге использовал термин «Dejavu», что в дословном переводе означает уже увиденное.

Впечатление от dejavu может быть таким сильным, что воспоминания о событии может пройти сквозь не одно десятилетие, но с одним но — человеку вряд ли удастся восстановить подробности самого эффекта.

Состояния dejavu сопровождается деперсонализацией: реальность становится расплывчатой и неясной. Вспомнив термины Freid, можно сказать, что наступает «антиреализация» личности — то есть отрицание ею реальности. Bergeson определял dejavu как «воспоминание о настоящем»: он считал, что восприятие реальности в этот момент внезапно раздваивается и отчасти как бы переносится в прошлое.

Собственно о самом эффекте в книге ничего не говориться, лишь упоминание, да и то, что сейчас на самом деле происходит под определение Dajavu не очень-то и попадает.

Я это все к тому, что со мной сейчас происходит что-то похожее на dejavu но вот протекание очень сильно отличается от того, что описал Buarak. Я отчетливо понимаю действительность, но при том я настолько же отчетливо понимаю и то, что такого быть не может. Противоречие интересов сознания и подсознания? Возможно...

Не хочу вдаваться в подробности происходящего, ибо это никого не волнует, просто ощущение того, что все пойдет с начала... все то, что я только-только пережил... замкнутый круг.